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Las herramientas del psíquico – Las Cartas del Tarot 2

Las herramientas del psíquico – Las Cartas del Tarot

 

Cartas del TarotNo existen ejemplos documentados antes del siglo 18 de que el tarot se utilizara para la adivinación. Sin embargo, la adivinación con cartas similares se pone en evidencia tan pronto como en 1540. Un libro titulado Los Oráculos de Francesco Marcolino da Forli muestra un método simple de adivinación usando el palo de monedas de una baraja de cartas de juego regular. Los manuscritos de 1735 (La Plaza de los Siete) y 1750 (Pratesi Cartomancer) documentan un rudimentario significado adivinatorio de las cartas del tarot, así como un sistema para la colocación de las cartas. En 1765, Giacomo Casanova escribió en su diario que su amante rusa utilizaba con frecuencia una baraja de cartas para la adivinación.

Las cartas del tarot más antiguo que se conservan son tres conjuntos de principios y mediados de siglo 15, todas hechas por los miembros de la familia Visconti. La primera baraja es el llamado Cary-Yale Tarot (o Visconti-Modrone Tarot), que fue creado entre 1442 y 1447 por un pintor anónimo de Filippo Maria Visconti. Las cartas (sólo sesenta y seis) están hoy en día en la Biblioteca de la Universidad de Yale de New Haven. Pero el más famoso de estos primeros mazos de tarot fue pintado en el siglo 15 a mediados, para celebrar la regla de Milán por Francesco Sforza y su esposa Bianca Maria Visconti, hija del duque Filippo Maria. Probablemente, estas cartas fueron pintadas por Bonifacio Bembo, pero algunas cartas fueron realizadas por miniaturistas de otra escuela. De las cartas originales, treinta y cinco están en la Pierpont Morgan Library, veintiséis están en la Accademia Carrara, trece están en la Casa Colleoni y dos, 'El Diablo' y 'La Torre', se han perdido o es posible que nunca se hicieran . Este "Visconti-Sforza" de la baraja, que ha sido ampliamente reproducido, combina los palos de espadas, bastos, copas y monedas y cartas de la corte rey, reina, caballero y combinan con cartas de triunfos que reflejan la iconografía convencional de la época en un grado significativo .

La primera publicidad amplia de adivinación por el tarot vino de un ocultista francés llamado Alliette, bajo el seudónimo de "Etteilla" (su nombre invertido), que trabajó como adivino y tarotista poco antes de la Revolución Francesa. Su primer trabajo publicado en cartomany fue publicado en 1770 y se describe la adivinación con un paquete de 32 cartas con una carta "Etteila" añadida representando a la persona cuya fortuna se estaba leyendo. Etteilla diseñó el primer Tarot esotérico en 1783, añadiendo atribuciones astrológicas y motivos "egipcios" a varias cartas, alterando muchos de ellos a partir de los diseños de Marsella, y añadiendo significados adivinatorios en el texto de las cartas. Más tarde, la señorita Marie-Anne Le Normand popularizó la adivinación en general durante el reinado de Napoleón I, a través de la influencia que ella ejercía sobre Joséphine de Beauharnais, primera esposa de Napoleón. Sin embargo, ella no solía utilizar el Tarot.

Las cartas del tarot más tarde se asociarían con el misticismo y la magia. El Tarot no fue ampliamente adoptado por los místicos, ocultistas y sociedades secretas hasta los siglos 18 y 19.La tradición comenzó en 1781, cuando Antoine Court de Gébelin, un clérigo suizo y francmasón, publicó Le Monde Primitif, un estudio especulativo que incluía el simbolismo religioso y su supervivencia en el mundo moderno. De Gébelin primero afirmó que el simbolismo del Tarot de Marsella representaba los misterios de Isis y Thoth. Gébelin afirmó además que el nombre "tarot" venía de la palabras egipcias tar, que significa "real", y de ro, que significa "camino", y que el tarot por lo tanto, representaba un "camino real" a la sabiduría. De Gébelin también afirmó que los gitanos, que fueron los primeros en utilizar las cartas para la adivinación, eran descendientes de los antiguos egipcios (de ahí su nombre común, aunque entonces era popularmente utilizado como un estereotipo para referirse a cualquier tribu nómada) y había introducido las cartas en Europa. De Gébelin escribió este tratado antes de que Jean-François Champollion había descifrado los jeroglíficos egipcios, o incluso antes de la Piedra de Rosetta había sido desbaraja, y más tarde los egiptólogos no encontraron nada en la lengua egipcia para apoyar etimologías fantásticas de Gébelin es. A pesar de ello, la identificación de las cartas del Tarot con el egipcio "Libro de Thoth" ya estaba firmemente establecido en la práctica oculta y continúa en la leyenda urbana moderna hasta la actualidad.

La idea de las cartas como clave mística fue desarrollada posteriormente por Eliphas Lévi y pasó al mundo de habla Inglesa gracias a la Orden Hermética del Amanecer Dorado. Lévi, no Etteilla, es considerado por algunos como el verdadero fundador de las escuelas más contemporáneas de Tarot; su Dogme et Ritual de la Haute Magie (en Inglés: Trascendental Magic) de 1857 introdujo una interpretación de las cartas que las relacionaba con la Cábala Hermética. Mientras Lévi aceptó las reclamaciones Court de Gébelin sobre un origen egipcio de los símbolos de la baraja, rechazaba las innovaciones Etteilla y su baraja alterada, y diseñó en su lugar un sistema refería el Tarot, en especial el Tarot de Marsella, a la Hermética Cábala y los cuatro elementos de la alquimia.

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