Aunque los intelectuales de la iglesia del siglo XIII eran contrarios, Roger Bacon, el más grande científico de su tiempo (1245) aceptó plenamente la astrología médica. También en el próximo siglo los intelectuales utilizaron la astrología como una herramienta para una mejor comprensión de la ciencia y la interpretación de las Escrituras. Muchos astrólogos eran reyes famosos como Michael Scot, Novara Campano, Cecco d'Ascoli (ejecutado por hereje por haber aplicado la astrología al nacimiento y la muerte de Cristo). A principios del Renacimiento diversos factores culturales e históricos han contribuido al resurgimiento del interés en la astrología. Uno de ellos fue la mejora de la tecnología de impresión que favoreció las publicaciones (la primera efeméride fue publicada en 1474, por Regiomontanus). Otro factor fue el creciente interés en el redescubrimiento de los autores clásicos de la antigüedad y el asedio de Constantinopla por los turcos.
En la corte de los Medici muchas personas han trabajado en la traducción de los escritos de Platón y otros clásicos. Durante la Edad Media, aunque los astrólogos continuaron disfrutando de sus cargos como consejeros de los reyes en el siglo XV, su modo de practicar la astrología era un tema de constante debate. El mapa astral individual y las predicciones de futuro se consideraban supersticiosas.
El debate se hizo intenso durante el siglo XVI estimulado por las teorías de Copérnico. Durante este período, la Iglesia fue particularmente relacionada con el concepto de herejía, ya que era la época de la Reforma y la Contrarreforma. Fue en 1545, el Concilio de Trento, cuando la Iglesia condenó la astrología y, definitivamente, al final del siglo se separó oficialmente.La astrología ha sobrevivido a la Ilustración en su simbolismo en los círculos esotéricos. Precursores de la visión astrológica moderna fue Emanuel Swedenborg, Mesmer, Barrett Francis, Culpe